Пришёл богач к мудрецу и говорит: - Я тебе дам тысячу золотых, если покажешь мне, где Бог. - Я тебе дам две, - ответил мудрец, - если ты покажешь, где его нет.
Эта тема - собственная инициатива группы товарищей в свете всем известной "Психологии ЗОЖ".
Эта тема по обсуждению,а также по обмену опытом теории и практики Психологии ЗОЖ.
Здесь в теме присутствует правило . В диалогах, так или иначе, будут возникать вопросы - стоит ли мне сказать правду в лицо или промолчать, чтобы не обидеть собеседника. Так как в теме затронуты вопросы правды , то здесь разрешается говорить правду , даже если эта правда заденет собеседника.Разумеется всё без оскорбительных выражений .
Последний раз редактировалось лео; 21.11.2016 в 10:23.
лео, просто я так выразился.
от прослушивания общедоступных популярных лекций - до прохождения многомесячных курсов.
только и всего.
лео, Нэлли! на самом деле, меня не интересует смысл жизни в вашем понимании. это я так.
это же ваша жизнь. живите как хотите.
я просто за то, чтобы называть вещи своими именами.
душу - душой, параматму - параматмой, Бога - Богом. и т.д.
а не мешать все в одну кашу.
чтобы потом делать сногсшибательные выводы типа "все мы боги" или "все мы - это и есть Бог"
я не разделяю эту точку зрения.
по этой причине мне не интересен ваш психозож.
но я не собираюсь в чем-то вас переубеждать - это вообще невозможно, на самом деле.
каждый живёт свою жизнь
так, как он считает нужным.
каждый будет за нее отвечать.
сам.
аминь.
__________________ Я имею право хранить молчание...
. У одного цирюльника была бритва красоты необыкновенной, да и в работе не было ей равных. Однажды, когда посетителей в лавке не было, а хозяин куда-то отлучился, вздумалось бритве на мир поглядеть и себя показать. Выпустив острое лезвие из оправы, словно шпагу из ножен, и гордо подбоченясь, она отправилась на прогулку погожим весенним днём.
Не успела бритва перешагнуть через порог, как яркое солнце заиграло на стальном полированном лезвии, и по стенам домов весело запрыгали солнечные зайчики. Ослеплённая этим невиданным зрелищем, бритва пришла в такой неописуемый восторг, что тут же непомерно возгордилась.
- Неужели после такого великолепия я должна вернуться в цирюльню? - воскликнула бритва. - Ни за что на свете! Было бы сущим безумием с моей стороны губить свою жизнь, выскабливая намыленные щёки и подбородки неотёсанных мужланов. Разве моему нежному лезвию место у брадобрея? Вовсе нет! Спрячусь-ка я от него в укромном местечке.
С той поры её и след простыл.
Шли месяцы. Наступила дождливая осень. Соскучившись в одиночестве, беглянка решила выйти из своего добровольного затворничества и подышать свежим воздухом. Она осторожно выпустила лезвие из оправы и горделиво оглянулась вокруг. Но, о ужас! Что же стряслось? Лезвие, когда-то нежное, огрубело, став похожим на ржавую пилу, и не отражало более солнечных лучей.
- Зачем я поддалась соблазну? - горько заплакала бритва. - Как меня лелеял и холил добрый цирюльник! Как он радовался и гордился моей работой! А теперь, о боже, что со мной сталось: лезвие потемнело, зазубрилось и покрылось отвратительной ржавчиной. Я погибла, и нет мне спасенья!
Мы просим о чем-то Бога? Но мы сами являемся Богами! - Зачем себя просить?
«…Я и Отец — одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»?
От Иоанна, 10: 30-34
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы».
Псалом 81:6
«Человек есть Бог на Земле, и Бог есть человек на Небе».
Елена Блаватская
«Понимая Бога как Бесконечного Человека, человек говорит себе самому: я есмь конечный бог».
лео, посмотрел.
Да. неплохой фильм, мне понравился.
Правда, насчет психозожа...
Я бы сам никогда так не сказал. Даже не вспомнил бы про него.
Ну а так... Почему нет?
__________________ Я имею право хранить молчание...
Психология ЗОЖ
Линейный вид
