Мне тоже вначале показалось,что уйти в монастырь-это убежать от проблем. Но судя по прочитанным книгам, в монастыре совсем не просто цельной личности. Есть проблема подчинения, есть дисциплина, есть принуждение-вопреки желанию. Т.е. везде хорошо, где нас нет!:smile:

Есть монахи-одиночки.
И опять же - нельзя сказать, что им лучше, чем тем, кто живет в монастырях.
Хотя, вроде бы, всего этого нет (проблем подчинения, принуждения, дисциплины).


Как Вы правильно сказали,

А я с этим не согласна...
Мне всегда хорошо там, где я есть.
Благодарю Бога за всё, что у меня есть.

Gold-orhi, "Везде хорошо, где нас нет" - это просто фраза такая.

Ты же сама вчера писала:
То есть, противопоставила одних - другим.
Типа, вот где сложно жить, а те, одиночки - халявщики... :-)

Это не так.
Более того, уверен, что если чисто гипотетически поменять таких людей местами, то монах (настоящий) сможет жить с людьми по-светлому (даже если, например, надо будет ухаживать за каким-то тяжелобольным), а вот другой человек на его месте (тем более, если это монах-одиночка) - не выдержит и неделю.

И вообще, в монахи просто так не уйдешь.
В смысле, не сможешь там находиться.
Тем более - если ты один.

Ну, Вячеслав, что-то ты не понял меня... :hey:
Я никого никому не противопоставляла.
Просто говорю о том, что настоящее просветление и уровень духовного развития - это иметь гармонию в душе и излучать Свет и Любовь в любых обстоятельствах и условиях, в любом окружении и в любом месте. :much love:

Конечно, живя среди людей, в сложных отношениях, к этому прийти сложнее, но быстрее, чем, когда ты сосредоточен только на себе.

А в прочем, это может только у меня так... У других всё по-другому.

Сосредоточенность на себе - это вообще не имеет к какому-либо просветлению никакого отношения.
Это эгоизм чистейшей воды :-)

Я имела в виду на своём общении с Богом. Но так как Бог в нас, поэтому и написала " только на себе".
Хотя, общаться с Богом можно и нужно ВСЕГДА и ПОСТОЯННО, независимо от внешних обстоятельств.

Нет, не согласна. Дысокодуховный человек- это не пушистый ангел! А доброта не обязательно соправождается шоколадной конфеткой. Так же и любовь. Если я люблю своего взрослого сына, то это не значит, что я буду потакать его плохим поступкам. Вот и попробуйте при этом поступить так, что бы он не обижался на мою правду "в лоб" Ведь когда говоришь не очень приятную правду -невозможно украшать её розами, как и невозможно самой оставаться идеально спокойной.
На мой взгляд часто подменяют истиную доброту- умением сдерживаться на людях.

Мне кажется, самое сложное - это научиться говорить правду себе.
Другим-то мы любим правду-матку в глаза резать :D
А вот себе...
А когда научишься говорить себе - потребность говорить другим уже как-то и отпадает.
ИМХО.

Чтобы не плодить темы, решил здесь разместить.


Зрелая личность по А. Маслоу

А. Маслоу полагал, что такие личности составляют около 1% населения и являют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей.

1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.
2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.
4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.
5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.
6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.
7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.
8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.
9. Чувство общности с человечеством в целом.
10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.
11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.
12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.
13. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.
14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.
15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.

http://mtdata.ru/u5/photo3FD7/206090...pg#20609038240